起初神创造天地。
地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。
——《创世记》
“要有光。”
从极致的黑暗中,细小而又璀璨的光点从神明的指尖诞生,在这新生的光中,神明看见了自己的灵体,于是他说:“光是好的。”四周的混沌黑暗便纷纷褪去,让这光笼罩在神明周身。神看光是好,就把光暗分开了。
神在御座之下的天上造出两个光体,大的管昼、小的管夜,围绕着两个光体,又造群星。在中间以空气填充,称光为昼,称暗为夜,光在上,暗在下,愈轻愈明愈纯者在上,愈沉愈暗愈杂者在下。
从下往上,分别是漏斗状的九层地狱和水晶球似的七重天堂。
第一天为月球天,最接近尘世的天界,群星为穹隆,最顶上的为那两个光体中的小的,最底层的是空气,空气在此化为风、云、雷、雾等气象;
第二天为水星天,与第一天接壤,那小的光体为底,地域极宽广,穹顶是轻的水而聚成的蓝色,天上的径流汇聚于此;
第三天为金星天,无数蓝色的水桥从金星天的中心横跨至水星天,从第一天升上来的轻且明亮的月光与星光的光点漂浮其中;
第四天为太阳天,远远浮在第三天之上,那大的光体正高居在穹顶之上,热烈的光芒四溢开来,高山拔地而起,南部有巨大的生命之树,将上层天托举至更高;
第五天为火星天,坐落在生命之树的树冠上,炽热的火焰环绕四周,将其北部变成荒凉废墟,南部则永是光明与温暖、生命之树顶端的枝丫在这里自下生长;
第六天是木星天,位于炎热的火星与寒冷的土星之间,底部是永生不息的火焰,顶部是永生不化的冻土,神的光芒充斥其中;
第七天为土星天,充满荣光的所在。
第七天的上层,是恒星天,永恒的安宁。
再上层,是原动天,宇宙动力的来源,圣光在这里液化成金色的水滴,汇成圣池,然后又弥散在宇宙中,化为圣光,周而复始。
而在那至轻至明至纯的至高之处,神明的御座设于此。
神端坐于御座上,从至高处俯视,将天下的水聚在一起,使露出旱地,在旱地之上发生青草、树木和果蔬,将水分成径流,安放在泥土下。神令万水滋养生物,又造飞鸟虫鱼;神令大地滋养生物,又造禽畜走兽。
神看天下这一切都是好的,便赐福祉。
然而天上只有光体,却无生命,空气已化为气象,有形体的生命无法居于空气之上,于是神欲造出有生命的灵体。
这是在创世的第五天和第六天之间,昼与暗交替之时,神将时间停滞在第一抹最纯洁最神圣之处,在至高至圣的御座前,仿照自己的存在,从圣光的至圣处,造出了天使。
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